توفى يوم « 69 » الأحد ثامن عشرى محرم سنة أربعين وثمانمائة بمدرسة السلطان حسن بعد أن نزل به الحال « 70 » وخفّت ذات يده جدا وطالت علته ، ووافق يوم وفاته وفاء النيل ، رحمه الله آمين . سمع جميع المجالس الخمسة وهي الثالث والرابع والسادس والسابع والحادي عشر من « أمالي أبى محمد الجوهري » على الحافظين شيخ الإسلام الزين العراقي والنور الهيثمي كما في أحمد بن محمد العقبى « 71 » ، وسمع من البخاري من باب الصوم من آخر الشهر إلى آخر باب القرعة في المشكلات ، والميعاد الأخير وأوله : « باب كلام الرب عزّ وجل مع الأنبياء يوم القيامة » على البرهان إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الشامي ، والميعاد الأخير بمشاركة البرهان الأنباسى والشمس محمد بن محمد بن علي الغماري « 72 » والزين عبد الرحمن بن أحمد بن مبارك الغزي بن الشيخة ، ومن باب قول الله « 73 » عزّ وجل ( كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ) إلى آخر الكتاب بمشاركة الحافظ زين الدين أبى الفضل العراقي بسماع الأول لجميع الصحيح على أبى العباس الحجار ، أنبأنا ابن الزبيدي سماعا والقطيعي والقلانسي وابن اللتي إجازة ، قالوا أنبأنا أبو الوقت سماعا عليه لجميع الكتاب إلّا ابن اللتي « من باب غيرة النساء إلى آخر الكتاب فقط . قال الأنباسى « قرأت جميع الصحيح على الضياء محمد بن

--> ( 69 ) كان ذلك يوم الأحد 28 محرم سنة 840 ، الموافق التاسع عشر من أبيب سنة 1152 ، والثاني عشر من أغسطس 1436 . انظر في ذلك التوفيقات الالهامية جدول سنة 840 . ( 70 ) نقل السخاوي في الضوء اللامع 1 / 252 س 13 - 14 عبارة المتن أعلاه « بعد أن نزل به الحال . . . . وطالت علته » « دون الإشارة إلى أخذه إياها من البقاعى . ( 71 ) هو أحمد بن محمد بن يوسف العقبى من منية عقبة من أعمال الجيزة ، وقد ولد سنة 768 تقريبا ، وقد أفرد له السخاوي مشيخة سماها « القربى في مشيخة الشهاب العقبى » ، وكان موته سنة 861 ، ودفن في تربة قجماس ، انظر الضوء اللامع 2 / 573 ، وترجمة رقم 98 في البقاعى الصغير ، كما تراجع هنا ترجمة رقم 87 . ( 72 ) هو محمد بن علي الغماري المولود سنة 720 ودرس العربية على يد أبى حيان ورحل إلى بيت المقدس ومكة والإسكندرية ، وكان يعد شيخ النحاة كما كان بارعا في العربية وأحفظ الناس لشواهدها انظر ابن حجر إنباء الغمر 2 / 62 ص 128 ، والسخاوي الضوء ، 10 / 377 . ( 73 ) سورة الرحمن 55 / 29 .